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十六 10月6日十七 10月7日
十八 10月8日 观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。寒露
十九 10月9日
二十 10月10日
二十一 10月11日 地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍。燃灯佛圣诞(汉传,农历八月二十二)
二十二 10月12日
二十三 10月13日
二十四 (缺日)
二十五 10月14日 一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日
二十六 10月15日
二十七 10月16日
二十八 10月17日
二十九 10月18日 大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日。
三十 10月19日 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。
《藏历火鸡年》九月 天降月
藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之亲母,在佛陀出生后不久便去世,转生于天界,佛陀在示现成佛后,曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。在藏历九月期间若能共同修持各种善业,其功德福报更加不可思议,因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。
藏历 公历 备注
初一 10月20日 禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍。
初二 10月21日
初三 10月22日
初四 10月23日 霜降
初五 10月24日
初六 10月25日
初六(闰日) 10月26日
初七 10月27日
初八 10月28日 药师佛节日,作何善恶成千倍。
初九10月29日
初十 10月30日 莲师荟供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍。飞幡日(不适宜挂经幡)
十一 10月31日
十二 11月1日
十三11月2日
十四 11月3日
十五 11月4日 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间,功德增长十亿倍。
十六 11月5日
十七(缺日)
十八 11月6日 观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。
十九 11月7日 立冬。观世音菩萨出家(汉传,农历九月十九)
二十 11月8日
二十一 11月 9日 地藏王菩萨节日, 万博滚球软件作何善恶成亿倍
二十二 11月10日 天降日(佛陀实际从兜率天返回人间纪念日),功德增长十亿倍。飞幡日(不适宜挂经幡)。法王秋吉林巴晋美巴登仁波切生日
二十三 11月11日
二十四 11月12日
二十五 11月13日 一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。
二十六 11月14日
二十七 11月15日
二十八 11月16日
二十九 11月17日 大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日。药师琉璃光佛圣诞(汉传,农历九月三十)
三十 11月18日 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。
《藏历火鸡年》十月持众月
藏历 公历 备注
初一 11月19日 禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍
初二 11月20日
初三 11月21日
初四 11月22日 小雪。达摩大师圣诞(汉传,农历十月初五)
初五 11月23日 大宝金刚仁波切(萨迦大Fa王子)生日
初六 11月24日 觉囊派更钦.笃布巴尊者圆纪念日
初七 11月25日 飞幡日(不适宜挂经幡)。
初八 11月26日 药师佛节日,作何善恶成千倍。
初九 11月27日
初十 11月28日 莲师荟供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍。莲花生大士入藏。宗喀巴大师诞辰(1357)。阿格旺波尊者诞辰
十一 11月29日
十二 11月30日
十三 12月1日
十四 12月2日
十五 12月3日 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。
十六 12月4日
十七 12月5日
十八 12月6日 观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。
十九 12月7日 飞幡日(不适宜挂经幡)。大雪
二十 12月8日
二十一 (缺日)
二十二 12月9日
二十三 12月10日
二十四 12月11日
二十五 12月12日 一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。宗喀巴大师圆寂日(1419),圆根灯节(燃灯节)。
二十六 12月13日
二十七 12月14日
二十八 12月15日
二十九 12月16日 大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日。
三十 12月17日 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。
三十(闰) 12月18日
《藏历火鸡年》十一月庄严月
藏历 公历 备注
初一 12月19日 禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍
初二 12月20日
初三 12月21日
初四 12月22日 飞幡日(不适宜挂经幡)。冬至
初五 12月23日
初六 12月24日
初七 12月25日 十吉全聚日(藏历-初七中午到初八日中午)
初八12月26日
初九 12月27日
初十 12月28日 莲师荟供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍
十一 12月29日
十二12月30日
十三 12月31日
一、四大节日和日食、月食的时候,行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。
2017年 日食、月食(已转为北京时间。仅供参考,请以天文台最新信息为准):
2月11日: 半影月食(约06:34 – 10:53)
2月26日: 日环食(约20:10 – 01:35)
8月7日: 月偏食(约23:50 – 04:50 )
8月21日: 日全食(约23:46 - 05:04)
藏历一月称为十万倍月、神变月,邪教导师六部被世尊降除之月而又为神变月,作何善恶增加亿倍;
藏历二月为佛陀降世月,作何善恶增加千倍;
藏历三月在巴登哲蚌授传时轮大法之月,作何善恶万倍;
藏历四月称氏宿月、藏历四月萨噶月,佛祖先投胎、中成佛、后涅盘都在此月具足而作何善恶千亿倍;
藏历六月转法-轮节,莲师圣诞,佛入胎,向五比丘初转四谛法-轮之月作何善恶千万倍
藏历九月天降月佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”,亦同殊胜。
2017年 四大节日等重要殊胜日
藏历正月初一至十五:2017年2月27日至3月12日 神变节
藏历四月初七:2017年 6月1日 佛诞辰日(萨噶月)
藏历四月十五:2017年 6月9日 萨噶达瓦节,佛成道日、涅盘日。黎明证正等觉。中夜入于涅盘
藏历六月初四:2017年 7月27日 转法-轮日(转法-轮节)
藏历六月初十:2017年 8月2日 莲华生大士在“达那郭夏”海中诞生日
藏历六月十五:2017年 8月7日 佛入胎日
藏历九月十五:2017年11月4日 佛陀答应从兜率天返回人间纪念日
藏历九月二十二:2017年11月10日 天降日(佛陀实际从兜率天返回人间纪念日)
二、藏历每月均有的殊胜日:正文为通行说法,加括号为补充更完整版本:
初一 禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍;
初八 药师佛节日,作何善恶成千倍;
初十 千劫佛节日,作何善恶成十万倍;
(十四 贤劫千零二佛)
十五 阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍;
十八 观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍;
廿一 地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍:
(二十三 大日如来节日)
(二十四 每月地藏王菩萨的第二次节日)
廿五 莲师节日,作何善恶成十万倍;
(二十八 每月阿弥陀佛的第二次节日)
(二十九 每月药师佛的第二次节日)
三十 天尽日、释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍。
每月初十勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生心昼夜三时降临的时节极具加持。尤其六月猴月十日莲花生大士在邬金湖莲花中化生现世时节,作资粮会供则无量功德。
三、关于飞幡日:
当你悬挂风马旗以招来成功时,如果你在历书上不吉利的日子挂上,将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着,障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历,以下是不宜悬挂的日子:
第一、五、九个月的初十及二十二日,第二、六、十个月的初七及十九日,第三、七、十一个月的初四及十六日,第四、八、十二个月的初一及十三日 花花公子娱乐。(转自梭巴仁波切开示)
四、汉传佛教之佛菩萨纪念日:
弥勒菩萨圣诞(汉传,农历正月初一)
定光佛圣诞(汉传,农历正月初六)
释迦牟尼佛出家日(汉传,农历二月初八)
慧能大师圣诞(汉传,农历二月初九)
释迦牟尼佛涅槃(汉传,农历二月十五)
观世音菩萨圣诞(汉传,农历二月十九)
普贤菩萨圣诞(汉传,农历二月二十一)
准提菩萨圣诞(汉传,农历三月十六)
文殊菩萨圣诞(汉传,农历四月初四)
释迦牟尼佛圣诞(汉传,农历四月初八)
药王菩萨圣诞(汉传,农历四月二十八)
伽蓝菩萨圣诞(汉传,农历五月十三)
韦驮菩萨圣诞(汉传,农历六月初三)
观世音菩萨成道日(汉传,农历六月十九)
大势至菩萨圣诞(汉传 真人娱乐,农历七月十三)
佛欢喜日(即盂兰盆节,汉传,农历七月十五)
龙树菩萨圣诞(汉传,农历七月二十四)
地藏王菩萨圣诞(汉传,农历七月三十)
月光菩萨圣诞(汉传,农历八月十五)
燃灯佛圣诞(汉传,农历八月二十二)
观世音菩萨出家(汉传,农历九月十九)
药师琉璃光佛圣诞(汉传,农历九月三十)
达摩大师圣诞(汉传,农历十月初五)
阿弥陀佛圣诞(汉传,农历十一月十七)
日光菩萨圣诞(汉传,农历十一月十九)
释迦牟尼佛成道日(汉传,农历十二月初八)
监斋菩萨圣诞(汉传,农历十二月二十三)
华严菩萨圣诞(汉传,农历十二月二十九)
五、汉传佛教之“十斋日”(农历):初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。
1:每月初十亦为英雄日、特胜日、降伏日、莲花生大士入藏纪念日及应化日,昼夜六时恒时加持。
2:每月二十五日亦为十万空行会供日,昼夜六时恒时加持。
3:如经典云:“以上吉祥日、月中,若善男子、善女人供养、布施、忏罪、持诵、礼拜等,得大加持,成就迅速。如在吉祥月、日会合时,则更为殊胜。若于吉祥日、月作十不善者,果报亦不可思议。
一、《受戒行善的殊胜日》: (慈诚罗珠堪布开示)
藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及每月望日与晦日的确定,其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。
因此,如果想在殊胜日行持各种善法,最好能依照藏历来执行。
在每个月都有一些殊胜的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日:藏历正月上弦的初一至十五为神变节;藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日,四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅日。因此,该月就汇集了三个节日;在藏历的六月初四,为释迦牟尼佛初转Fa轮日,六月十五日又为佛陀入胎日。因此,该月又汇集了两个节日;而在藏历的九月二十二日,又为释迦牟尼佛天降日。虽然因为认定方式的不同,而使这些节日的具体时间会有少许差别,但其中最可靠的,就是以上结果。
据经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
因此,请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。
有一点需要说明的是,在藏历中,时常会有缺日或者闰日的现象,这是有一定必要与道理的。否则,就会出现在十五的时候月亮不圆,或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。
守戒的时候如果遇到缺日,则可以将守戒日提前一天。比如说,如果某月没有三十,则可以在二十九日守戒;如果遇到闰日,则只需守持第一天即可。比如说,如果某月有两个三十,则只需在第一个三十日守戒。
二、《为什么在日食、月食或十五、三十等日子修行的效果非同寻常》:(慈诚罗珠堪布 开示)
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢?从世俗人的角度来看,所谓的太阳和月亮,只不过是普通的恒星和卫星,月亮因地球引力而围绕其旋转,地球又围绕着太阳旋转;但从《时轮金刚》的观点来看,就没有那么简单了。
“临终诀窍”里面讲过,中阴身的时候,神识已经脱离了气脉明点,即使有些神识可以在中阴的境界中待上十几年或更长的时间,但由于没有红、白明点,所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明,外在的日、月,是人体内在气脉明点的一种投影,就象人照镜子,镜子里的人并不是真正存在,只是人的影子而已。同样的,其他星球的运行,也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人,完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说,如果他们想知道月相的盈亏,根本不需要看历书,仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见,外在星体的运行与内在气脉明点的变化,关系极其密切。
有些人看到藏历有时有两个十五日,有时又没有十五日等现象时,觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸,即依据内在因缘——业气和智慧气的次数,与外在因缘——月球在轨道上的运行速度,而推算出来的历书,有着非常强的逻辑。
《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律,来推算出外在日月星辰的运行方式,而我们根据外在星象的变化,就可以反推出内在气脉明点的状况。因此,若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子,即气脉明点运行的某些特殊阶段,精进修行的话,其效果一定会非同寻常。
为什么在此期间会有显著的效果呢?藏密认为,我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次(每分钟十五次),其中的绝大多数都是业气(不清净、起杂念的因素),智慧气(跟业气的定义相反)的成分很少。但在这些特殊的日子里,多数的业气就变成了智慧气,这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
有时在我们这个半球看不见月食,而在地球的另一面可以看到,但看到与否并无大碍,只要在出现日食或月食的日子里,无论是念经、放生或作任何善行,都会有非常大的功德,这是特殊的积累资粮的方法。
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参考答案
1。答:B
解决方法:
本文主要强调了动物体细胞核也有潜力成长为完整的个人能力,即发展能力,因此,主题选择B项。
2。答案:C
解决方法:
由一个问号“信息”一词的目的表面上。
干第一章和节,通过引用诗歌显示,在古代“紫嫣”,“燕子”称谓的马,最后得出的结论是,铜马命名应该断然“紫嫣轻毛”或“燕子轻毛”。C项最符合的意思。
一个错误,这段引用写诗,并没有说古代诗人擅长写作;。
对于细节,B项不是一种物质;。
3。所以正确答案是C
3
答案:C。解决方法:。根据问题”,题为细节真或假。从段Kezhi,“自我保护的谎言”类型,有两个条件:一是不伤害他人,二是可以改变结果。D只是说一个条件,除了“罗马”还必须能够“改变”结果撒谎,所以是错误的。“善意的谎言”在这篇文章中,我们没有,蜱虫的概念,因此排除。B项太绝对,因此排除。
4。所以正确答案是C
4
答案:C。
解决方法:。这个问题属于真或假的细节。
提到“冬眠动物心脏细胞,恰恰相反,”,只是,心在低温条件下能保持原状的收缩和放松低温条件下的常数。
所以正确答案是C。选择反向因果关系说的标题是“收缩引起的钙离子进入心脏和心脏”,选择一个被解释为“因心脏收缩,钙离子流向心脏”。
文章说,“较低的温度,冬眠动物心脏细胞消除钙离子能显著减少”,和“冬眠动物是相反的”,所以选择B片面;
文章没有提到,钙离子的心脏细胞,心脏的收缩也会增加,所以选择D不符合的意思。5。答:D。解决方法:。通过指出玫瑰可能是最复杂的我们可以看到鲜花,世界各地有超过200种玫瑰,和一批的速度每五年更新一次,所以很难认识到玫瑰,玫瑰本身的原因是容易变化和人民继续交叉。
本段A和C项部分,不是重点温家宝没有提到B项内容
这是D要么
2016年,是中国电商人辉煌的一年。据21世纪经济研究所发布了2016年的报告对中国电力消费行为,中国在2016年。1全球电子商务市场规模,营业额预计将超过20万亿元。
在这样一个强大的、可预见的电力业务发展于2017年在中国将继续进步,但电力行业也在发生新的变化。“淘宝村”和“垂直分割”成为流行词汇2017年初电力行业,现在电力推进农村城市化成为一个引人注目的事件在全国电力巨头、布局的农村是巨大的。是“冷”的城市电力不愿意沉默,但翼的崛起吗。
农村电力是一个突破
由于各种原因,如地理、经济、文化、电子业务发展初期,几乎没有到乡县,但这座城市的排斥。电力行业在城市发展和成熟,触角乡县,开始普及,将农村的风景。电力的农村带来股息——由电力发展的农村城市化、人口流动和致富。在此基础上,城市和农村地区之间的距离与信息不对称障碍崩溃,城市和农村地区用电在一起,共同发展。
电,,农村突破的一个主要瓶颈。少在我们国家,城市和农村,农村电力发展潜力是巨大的。是农村和城市的截然不同,电力在中国面临的挑战,挑战也可能是一个新的机会。专家推测,未来,电力会削弱的影响大城市商业区,主要城市在乡县将最快的发展,成为卫星城镇在大城市,第一个完整的城市化。其他乡县域经济也得到快速发展,农村将进一步提高人民的生活水平和消费能力。
城市电力需求硬”的内部力量”
电力不仅是农村,也要注重解决当前和未来的需求和问题。目前,最重要的问题之一,是新兴的中产阶级的崛起。中间不再上诉生存的实际消费,但要求享受服务消费;。不再满足于原始的函数,但多元化,个性化;。
不再盲目地追随品牌声誉,价格,但是质量、文化和表达。这就要求城市电力进一步升级
垂直细分市场成为继电器后农村第二大蓝色的海洋,满足新的需求,农业市场的一个特定领域,立足和成长,以满足未来的城市的需要,是许多平台段的野心。在城市,人们可以找到许多成功的情况下,关注蘑菇街女装,关注大折扣Vipshop,专注于高品质部门与国内外城市。。。。
各大电子商务平台也在不断创新,根据不同的消费群体提供服务。如蘑菇街结合女装消费和文化社区,购物指南对于女性来说,裙子,示范;。
Vipshop将flash,没有理由返回等特点,逐渐成更多的品牌;。城市发现关注与实际需求,提供多领域、多层次、多角度的服务。
据IHSMarkit电视显示情报部门报道,由于电视面板供应短缺风险持续2017年,一条线的电视品牌检查采购计划和供应商战略,今年的面板是大多数行业供应链关注组内部面板制造商(俘虏面板:供应商)的资源内部面板电视品牌制造商制造商增加采购订单,为了确保你能得到足够的面板。全球线电视品牌制造商,包括三星电子、LG电子、TCL和夏普计划投入他们的独家面板供应商——三星显示器,LG显示器、光电和秩序的急剧增加,占总数的面板采购,集团自面板供应商供应的平均份额总数从2016年的34%上升到2017年的41%。